อุ ปมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 11

ประโยค๒ - ชมพูปัฏฐกอ (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 33 มหาชนะเทพปฐกวา อจลิยา วต โก พุทธคุณา อนินนุปพุทธพรมุณสุข นาม ปฐกโด อนัญ กิฎิจิ ปฏฐม อกตวา สตูกริ นำ ปลาทุกาอาเวรรูปู สุมปฏิฏิ ติคัลติ ลุสุธิ ปวฑิม์. อด เนส

บทนี้เกี่ยวข้องกับบทเรียนจากชมพูปัฏฐกอที่สามารถใช้ในการเข้าใจหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพุทธคุณและการปฏิบัติที่เชื่อมโยงกับจิตใจของมนุษย์ รวมถึงการกำหนดความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม ที่เน้นการใ

Sure, here is the OCR result from the provided image: ประโยค๒ - ชมรมปาฏิหาริย์ (ปิติภูมิ ภาคโก) - หน้าที่ 44 เอวมกาสีติ วุฒา ตติวารา น กอสิส องค์สา อิสาร อุทธร ทิสสา กสิณฑ มุข คพฤสงส ปิติภูมิ ภาคสติ

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปาฏิหาริย์โดยนำเสนอความคิดเห็นและแนวคิดที่หลากหลาย ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเรื่องเกี่ยวกับวิธีการให้ความรู้และการกระตุ้นสมอง ชี้ให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นในด้านต่างๆ ของสังคม เช่น กา

ประโยคและตัวอักษรในภาพเป็นภาษาไทยครับ แต่มีความซับซ้อนและค่อนข้างวุ่นวายในการอ่านเนื่องจากตัวอักษรซ้อนกันและอักษรบางตัวไม่ตรงแนว การ OCR อัตโนมัติอาจไม่สามารถจับข้อความที่สมบูรณ์แบบได้ในสถานะนี้ แต่ผม

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำบรรยายและคำอธิษฐานในพระพุทธศาสนา ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับคำสวดต่างๆ ในพระไตรปิฎก โดยมีถ้อยคำซับซ้อนและตัวอักษรที่อ่านยากในบางส่วน การเข้าใจเนื้อหานี้ต้องมีความรู้เฉพาะด้านทางศาส

ประโยคโลโกะ - ชมรมปิฎกดกา (ดูโดยภาคโล) - หน้าที่ 91 คำถามปริจาสาน พุท โสตาปุนทนาโย อเสสุ มหาชนสุด สาคัจจิกา เทสนา ชาติตดี พาลญกขตุฏ วุตฺต. --------------------- 5. มหากสุปฏิโต ดฺรฺอฏฺฐ [๕] ปมาท อ

เนื้อหาเกี่ยวกับสำนวนและคำสอนในพุทธศาสนาที่ได้รับการถ่ายทอด โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการเจริญปัญญา การฝึกฝนในธรรมชาติ และการนำเสนอหลักธรรมที่จะช่วยให้ประชาชนมีความเข้าใจในพุทธศาสนาและประยุกต์ใช้ในชีว

ปะโคยด-ชมุมปัจจุกา (๒๙๑ โตนโยภาค๑) - หน้า ๙๒ "เปมาห อุปมานเทน ยาทา นุฑิติ ปณัณโติ ปณัญาปาสามมุรยห อโลโก โลโกนี่ ปฐ ปฐพุโลโจ วุฒิมุวะฮี ซีโร พาแออุฤติ" ดตุก นุฑิติ ยณา นาม โปปาณณ์ สุวณฺโณ ปราโนทธ์

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจคำอุปมาในพระพุทธศาสนาและการตีความโลกทั้งในด้านอภิธรรมและการสัมมาทิฏฐิ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของผู้รู้ในการเข้าใจและประยุกต์ใช้หลักธรรมคำสอนในชีวิตประจำวัน ซึ่งเน้นความสำคัญของการพั

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด) หน้าที่ 119 ยาว อรฤทดา กมฺมภฤติถ ถาเปวา ต คาม คนนฺวา ปินฺทาย เปรวิสุ โอ เน โย สุดส คามสุก มามิกา มาติกา นาม สุดส มาตา ทิษาฏา ฎ อนิษฺมาปฐวา นานครสนฺ าญฺ คฤฑูตน เปรว

บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละเอียดลออช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม

ประโคม๒-๓-๖๙๐๙๖๙๗๔ (ตติยภาค) - หน้า ที่ 24 โชคภูวดา โชคภูวดา ลําดิน มาเรดพุทธิติ อนุจจิเมนตติ สดกตุ ดํ ถํ สุกวา อิษฺวเม อตฺถวา กํานิปี สกายาน เวา มรรค องฺคฑ อุปะพุทธ กตปิญฺญาเสน ปณ สุขสนา เอกํ ใจวา

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของปัญญาในชีวิตประจำวัน และการเข้าใจในความสุขที่แท้จริงโดยอิงจากหลักธรรมในพุทธศาสนา การศึกษาและพัฒนาจิตใจเพื่อนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงที่ดีในชีวิต รวมถึงการอธิบายถึงความหมายของการเข

ประโยค๒ - ชมพูป้กถกา (จุดโทภา) - หน้าที่ 98 ตุ่มเหทิ อนุววิธี จตุวา กิลิตรมโม กัล โส ดาวเทน วิสส นิพพุตเสติติ อต น สกา ภูเขา มผ ธม ม ธมิ อปุรี วา พาหท วาติ มา มินานะ อนุภานิ ธิกาสาสทสนาน อนุภนิสิสถาน

เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเสนอคำสอนผ่านคำคาถาในวรรณกรรม โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงคุณธรรมและปรัชญาที่ถูกนำเสนอไว้ ภายใต้บริบทต่างๆ ซึ่งสามารถช่วยในการศึกษาและเรียบเรียงความคิดในชีวิตประจำวัน และช่วยให้เกิดความเ

สมาส แบบเรียนบาลีอาวุโสภาษสมบูรณ์แบบ ๕๕ ตัวอย่างที่ ๑๐. ทิพพโสตาดาคุณปัจจฺโฐ (ภิกข) ผู้ประดับแล้วด้วยคุณโลเสธเพียงดังทิพย์เป็นต้น (ทิพพ+โลเส+อานิ+คุณ+ปฏิญญติ มี ๔ คำศัพท์ เป็น ๔ สมาสา อา พร้อมสนามมาแ

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลีอาวุโสที่มีการยกตัวอย่างหลายประการ เช่น ทิพพโสตาดาคุณปัจจฺโฐ, สติไธรวสุกุลคุญปามาโห และ เจตปฏิญญสุขอนามกิจกิจสมฺปนฺโน โดยมีรายละเอียดและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์เฉพาะเพื่อเข้า

ประโยค คนีการะอิมปัททุรฺถา ยกพัทแปล ภาค ๑ หน้า 28 อย่างนั้น จิตติเอ๋อ อ. จิตนันเทียว นิยมมน อันอาจารย์นิยมเอาอยู่ วุตตาปิยมาน อันอาจารย์ยะเอาอยู่ ปริจฉิวนามันต์ อันอาจารย์ กำหนดเอาอยู่ อุปปุนจิตตวเสน

ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั

ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิญพุทธ อกัศพแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๗๙ เจริญแล้ว ปาปุณนตี ย่อมบรรลุ มคผลานน ซึ่งมรรคและผล ท. ภาคิน เป็นผู้มีส่วน สามบุญสูง แห่งคุณเครื่องความเป็นแห่งสมณะ โหนติ ย่อมเป็น ใครามิก

ในข้อความนี้ได้พูดถึงแนวทางการบรรลุธรรมของพระสัมมาทิญพุทธ และคุณสมบัติของผู้เข้าถึงพระกัมมัฎฐาน โดยอธิบายถึงลักษณะนิสัยและการประพฤติในทานศีล ภิกษุผู้มีศีลเป็นอย่างดี ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธร

ประโคม – คําบูชาพระมัญญ์พระปิยะคุณ ยกขึ้นแปลภาค 2 – หน้าที่ 71 เรื่องพาลนักรบ ๑๕.๔๕/๒๐ ตั้งแต่ สตฺตา เตสกา สตฺวา พาลานํ เป็นต้นไป สตฺวา อ. พระศาดา สตฺวา ทรงสถิตแล้ว คำ ว่า ซึ่งถ้อยคำ เตสํ อิริสาสาม

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่มีปัญญาและพาลนักรบ โดยเฉพาะการที่ผู้มีปัญญาชั่ว (พาลา) ยอมตามประกอบกับความไม่ประมาท ในขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงการรักษาทรัพย์ที่มีค่าและการไม่ประมาทในชีวิต

ประโยค๒ - คำฐีพระธัมปฐทุติย ยกพัาหะแปล ภาค ๒ - หน้า 76 (กสูตรโปร) อ. ภูกู่ชื่อว่ากัสสปะ (ปูโล) เป็นบุรุษ (มม) ของเรา โอโลเกนโด แลดูอยู่ จุดปะติ ซึ่งการดูดึและการอุบาทิสตนาน แห่ง สตุตน แห่งสัตว์ ท. วิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและการอธิบายคำฐีพระธัมปฐทุติย โดยเน้นไปที่การแสดงออกถึงพระญาณของพระพุทธเจ้า การเคลื่อนที่ในชีวิตของสัตว์ และความหมายในเชิงวิริยะนอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงความสำคัญของการเรียนรู

ประโยค ๒ – คำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทิน ยกพี่น้อมแปล ภาค ๒ หน้า 77 ประมาก ยา ในกาลใด (โอ ส ปณฺฑิโต) ๓. บัญฑิตนั้น อายุยืน ขึ้นแล้ว ปุณฺณาปลากทํ ผู้ปัญญาเพียงว่าปราสาท อโศก ผู้ไม่เสื่อมโศก (อเวฏฐิ) ย่อมพิจารณ

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

ประโยค๒ - คำฉีพระสัมปทัญญ ยกพัหไปแปลง กา๒-page 92 คโต ชื่อว่าสิงแล้ว เสฎฐิติ ซึ่งความเป็นแห่งเทพผู้ประเสริฐที่สุด เทวาน ว่าเทว พ. (อุตโณ) ราชาเวณ เพราะความที่แห่งตน เป็นผู้เป็นพระราชา เทวโลกาน แห่งเทพ

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นการสรรเสริญพระบัณฑิตที่มีความรอบคอบและทำให้ผู้คนเข้าใจถึงคุณค่าแห่งความไม่ประมาท ซึ่งนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและวิธีการใช้

ประโยค ๒ - คำฐีพระมิถัมปัตถุโยก ยกภาพแห่งสัปปะดา ภาค ๒ - หน้า ๙๓ (ปุจฉา) อ. อันถามว่า (ปลโมโก) อ. ความประมาณ (ตรีหิ อธิษวิธี) อันพระอธิษฐาน ท. เหล่านัน (ครหิโต) ติดเตียนแล้ว (สฐา) ในกาลทุกเมื่อ ก็ภาษ

บทความนี้สำรวจความหมายของความประมาณในบริบทของพระอธิษฐานและการเชื่อมโยงกับธรรมชาติและบุคคลในพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากข้อความที่ให้ความเข้าใจเกี่ยวกับมูลอันเป็นธรรมชาติของความประมาณ ในทุกกาลเวลายังมีการเต

ประโยคโคลง - คำตรีสุภาพรรมผะถูกต้อง ยกพัฒนเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 106 ชื่อว่าศรีมฤต อนุโมทามะ ยังญาณโดยอนุโมน นินทพุทธเดวา ให้ บังเกิดแล้ว อุติเกลื่อนแล้ว อิโต อุตถภูโต จากอดิพนธ์ นิพุทธโด บังเกิดแล้ว สุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำตรีสุภาพรรมและการบูชาโดยมีบทประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า และการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับดีงามในสังคม นอกจากนี้ยังมีบทร้อยกรองที่สื่อถึงสัจจะสำคัญในชีวิต และวินาทีที่มีความหมาย

ประโยค- คํานิธรรมนั้นที่ถูกต้อง ยกพ้นเทยปล ภาค ๔ หน้าที่ 106 ชื่อว่าสาริบุร อนุโ๓มลาม ยังญาณ โดยอนุโ๓มล นิพพุตเดวามา ให้ บังเกิดแล้ว อุโล เคลื่อนแล้ว อิโต อุตภาวะโต จากอัดภาพนิพพุตโด บังเกิดแล้ว สุสิย

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของสาริบุรและวิธีการอนุโ๓มในพระคาถา โดยเน้นที่ธรรมชาติของนิพพุตและหลักการที่เกี่ยวข้อง โดยอ้างอิงถึงศาสดาและพระภิกษุที่ทำให้เข้าใจเรื่องนี้ได้อย่างลึกซึ้ง เห็นได้ชัดว่าการอน

⁴๙. วสัสกสาภิวกิ ปน ภิกขุนา การยมานน ปาณิธาน การตผู้ฃา; ตตริทฺ ปมาณ: ทีโม โส ฉ วิทฤฺติอโย สุขวิทฑฺูยาม ตรีย ย อุตตเมฺยยา, ต้ อติฏกามยโต เฉนกํ ปาจิตติยํ ฯ ⁵๒. โย ปน ภิกขู สุขจิวิรปมาน จิวรํ การาเปยย อ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีสติในชีวิต รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับปฏิฐานและการพิจารณาธรรมะในส่วนต่างๆ โดยยกตัวอย่างของภิก

๕. โย ปน ภิญญู สัญจริตฺ สมาปุชเชย / อิตถียา วา ปุรสมิที ปุรสิสส วา / อิตถีมิที ชายตตน วา ชาตุตตัน วา / อนุตมิโส ตูณิกายปิ, สงมาทีเสโลส. / 6. สัญญาจิตาย ปน ภิญฺญา กุฎี การยามาเนน / อสุขามิก อุตุตฺเทส ป

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการสัญจริตของผู้ที่มีปัญญา รวมถึงการศึกษาการทำงานของจิตใจที่มีการส่งเสริมและสนับสนุนทางจิตใจเมื่อเผชิญกับสถานการณ์ต่าง ๆ การอ้างถึงแนวทางในการทำความเข้าใจและพัฒนาตนเองจะช่วยให้เข้า